Muster vollmacht sozialrecht

Wie bei anderen Machtmodellen ist dieser Rahmen hinsichtlich der Verwendung von “Zwang” neutral. Zum Beispiel: Eine Androhung von Gewalt kann die wahrscheinlichen Kosten und vorteile verschiedener Aktionen verändern; dies kann auch eine Geldstrafe in einem “freiwillig vereinbarten” Vertrag oder sogar ein freundliches Angebot. In der Rationalwahltheorie können menschliche Individuen oder Gruppen als “Akteure” modelliert werden, die aus einem “Auswahlsatz” möglicher Aktionen wählen, um die gewünschten Ergebnisse zu erzielen. Die “Anreizstruktur” eines Akteurs umfasst (seine Überzeugungen über) die Kosten, die mit verschiedenen Aktionen in der Auswahlgruppe verbunden sind, und die Wahrscheinlichkeit, dass verschiedene Aktionen zu gewünschten Ergebnissen führen. Darüber hinaus erfordern beide Schätzer die Wahl von x min , x_ . Bei Funktionen mit einer nicht trivialen Funktion im L( x ) -Displaystyle L(x)” erhöht die Auswahl von x min ,,Displaystyle x_ “Min” zu klein eine signifikante Verzerrung im Displaystil, während die Auswahl zu groß die Unsicherheit in der Funktion “Displaystyle” erhöht und die statistische Leistung unseres Modells verringert. Im Allgemeinen hängt die beste Auswahl von x min ,,Anzeigestil x_ ` min ` stark von der jeweiligen Form des unteren Schwanzes ab, dargestellt durch L ( x ) ` displaystyle L(x)` oben. Für Michel Foucault wird sich die wirkliche Macht immer auf die Ignoranz ihrer Agenten verlassen. Kein einzelner Mensch, Gruppen- oder Einzelakteur betreibt den Dispositif (Maschine oder Apparat), aber die Macht wird so effizient und leise wie möglich durch den Apparat verteilt, so dass seine Agenten das Notwendige tun können. Aufgrund dieser Maßnahme ist es unwahrscheinlich, dass die Macht erkannt wird, dass sie für eine “rationale” Untersuchung nur schwer zu erkennen ist.

Foucault zitiert einen Text, der angeblich vom politischen Ökonomen Jean Baptiste Antoine Auget de Montyon geschrieben wurde. Mit dem Titel Recherches et considérations sur la population de la France (1778), der aber von seinem Sekretär Jean-Baptise Moheau (1745–1794) geschrieben wurde und durch die Betonung des Biologen Jean-Baptiste Lamarck, der Milieus immer wieder als plurales Adjektiv bezeichnet und ins Milieu als Ausdruck als nichts anderes als Wasserluft und Licht, das die Gattung bestätigt, ins Milieu sieht. , in diesem Fall bezieht sich die menschliche Spezies auf eine Funktion der Bevölkerung und ihre soziale und politische Interaktion, in der beide ein künstliches und natürliches Milieu bilden.